替朋友问，他跟燕子 是经媒人(女方的亲姨）介绍认识，于2016年阳历10月份订婚，12月份登记，登记体检查出他有大三阳，医生也跟女方都说明这个病的一些情况，女方也同意签字了，2017年1月3号结婚举行了婚礼，女方在2月10日左右回去起户口，至今未归，电话关机，微信偶尔回一下，也不说和也不说分，女方老人说病会遗传，不能要孩子，打电话问了好多医生，医生都说没事，女方老人也不退还彩礼，彩礼6.6万，现在媒人也推卸责任，请问我的彩礼能要回来么？或者能要回来多少，或者你给我介绍个好点的办法，我起诉的话，可以一起起诉燕子，她的爸妈，还有他姨么？

订婚属于民俗，不等于法律上承认确立婚姻关系的结婚登记，所以第一条多是指订婚时给了彩礼，甚至办了结婚仪式，但没有到民政局领结婚证的情况，彩礼能够返还。收到彩礼的一方在没有和对方共同生活情况下，彩礼不会产生消耗，也就是给付一方只有付出没有受益，那么应该返还。

最高人民法院《关于适用若干问题的解释二》第十条 当事人请求返还按照习俗给付的彩礼的，如果查明属于以下情形，人民法院应当予以支持：　　
（一）双方未办理结婚登记手续的；
（二）双方办理结婚登记手续但确未共同生活的；
（三）婚前给付并导致给付人生活困难的。适用前款第
（二）、
（三）项的规定，应当以双方离婚为条件。 上述司法解释在司法实践中虽然对彩礼的返还有了明确的规定，对婚约彩礼纠纷案件做到了有法可依，但因其规定得过于笼统和原则，在彩礼性质的认定及返还方面规定的还并不具体，往往需要法官分别不同情况予以区别认定和酌情处理。这就给法官在处理该类案件时留下了相当的自由发挥的空间，以至于有的法官认为，在办理该类案件时应当严格依照上述司法解释的规定，不论出现何种情况婚约彩礼都应当全部返还，笔者认为该观点未能考虑到双方的具体情况，有点机械司法的做法，其并不利于社会的稳定和矛盾的化解。其实，在婚约彩礼纠纷案件中存在各种不同的具体情况，都需要法官以一颗公平合理合法的心态去妥善处理案件。譬如男女双方未办理结婚登记，也未依照农村女风俗举行婚礼，但已经同居生活一段时间了；还譬如男女双方在给付彩礼后虽未办理结婚登记手续，但已依照农村风俗举行了婚礼并开始同居，并且彩礼可能也已经用于同居期间的共同生活，可以说女方此时已经履行了相当于结婚的义务，如果无条件地按第一条的规定让其全额返还，有失法律之公平，并且，按照当前广大农村的实际情况，我们也要适当考虑到女方的名誉损失；另外，我们还应考虑到男女双方解除婚约的原因，看过错在谁，谁的过错大，这都应当是处理该类案件时确定返还彩礼数额的酌情考量因素。 司法实践中，笔者认为解决婚约彩礼纠纷时应遵循以下原则：
1.决定彩礼是否返还，以当事人是否缔结婚姻关系为主要判断依据。给付彩礼后未缔结婚姻关系的，原则上应返还彩礼；如果已结婚的，原则上彩礼不予返还（一些特殊情形除外）；
2.结婚前给付彩礼的，必须以离婚为前提，才能考虑支持返还请求。
3.必须是当地确实存在婚前给付彩礼的习俗。

您好！
1、如果双方未办理结婚登记，且没有在一起共同生活的，男方主张返还彩礼的，法院予以支持。
2、如果双方未办理结婚登记，但是在一起共同生活，已给付的彩礼已经用于购置双方共同生活的物品，事实上已经转换为男女双方的共同财产，或者已在男女双方的共同生活中消耗。
3、如果双方已办理了结婚登记，但未共同生活的，男方在起诉要求离婚的同时，给女方的彩礼应返还。 相关法律规定： 《婚姻法司法解释二》第十条 当事人请求返还按照习俗给付的彩礼的，如果查明属于以下情形，人民法院应当予以支持：
（一）双方未办理结婚登记手续的；
（二）双方办理结婚登记手续但确未共同生活的；
（三）婚前给付并导致给付人生活困难的。 适用前款第
（二）、
（三）项的规定，应当以双方离婚为条件。 上海高院婚姻问题解答
（二）　 根据司法解释
（二）第十条第
（一）项的规定，男女双方未办理婚姻登记的，彩礼应当返还。实践中男女双方可能基于对法律规定的不了解而仅形成同居关系，但是法院释明相应法律规定后，男女双方基于感情善可能愿意补办登记，若人民法院简单地判决返还彩礼反而有失公平，或容易引发矛盾，因此在审理上述情形的彩礼返还案件时，人民法院应根据个案实际情况，必要时可以向同居的男女双方释明法律规定，在其不补办结婚登记的情况下，可判决返还。 　　我们在处理涉及彩礼返还的案件时，就应当返还的范围而言，要根据已给付的彩礼的使用情况，是否在男女双方共同生活中发生了必要的消耗，婚姻关系或同居关系存续期间的长短等具体事实综合把握。在处理方式上也应当灵活运用，特别是彩礼已转化为共同生活的财产时，可将彩礼的返还与分割共同财产一并考虑。在分割中体现彩礼的返还。