本人姓李，今年26岁了，外婆在去年的6月份和我的父母商量给我讲了一个对象，这个女孩是外婆亲生哥哥的孙女，我和她在去年也就是2012年10月2号订婚的，当天我父亲给了女孩5万元彩礼，当时是答应总共给她8万的，暂时先给了5万，到了今年春节的时候，我们去婚检所去了一趟，因为我们都知道我们是有血缘关系的，虽然大家都说没事，很多人都是亲戚结婚了也没事，但是我们不放心，去婚检所问了一下，想知道到底问题严不严重，去了之后，那里的医生说你们是属于第三代血缘关系，是不可以结婚的，我国法律禁止的，而且婚后生了小孩很可能有遗传病，什么的，意思就是说你们最好别结婚了。当时我心里就有结果了，不打算结婚了。紧接着过了几天这个女孩生病了，是脚后跟骨头上长了一个肿瘤，然后在医院动了手术，把肿瘤挖了下来，用人造骨头再补上去，大概2-3个月之后康复了，也能上班了，到了这个时候，我就提出来不结婚了，理由是我们有血缘关系，怕以后生小孩不健康，但是他家里人找各种理由，说我们家里人心很差，生病住院，出院了，不经常去看她，还说人家生过病了就不要人家了，我现在是坚决不同意结婚了，但是5万元彩礼她家里人不退还给我，之前订婚办酒，给这个女孩，还有她弟弟红包，各种各样的花了大概1-2万，这2万就算不要了，那5万该退给我的，请问怎样才能要回来呢？

最高人民法院《关于适用若干问题的解释二》第十条 当事人请求返还按照习俗给付的彩礼的，如果查明属于以下情形，人民法院应当予以支持：　　
（一）双方未办理结婚登记手续的；
（二）双方办理结婚登记手续但确未共同生活的；
（三）婚前给付并导致给付人生活困难的。适用前款第
（二）、
（三）项的规定，应当以双方离婚为条件。 上述司法解释在司法实践中虽然对彩礼的返还有了明确的规定，对婚约彩礼纠纷案件做到了有法可依，但因其规定得过于笼统和原则，在彩礼性质的认定及返还方面规定的还并不具体，往往需要法官分别不同情况予以区别认定和酌情处理。这就给法官在处理该类案件时留下了相当的自由发挥的空间，以至于有的法官认为，在办理该类案件时应当严格依照上述司法解释的规定，不论出现何种情况婚约彩礼都应当全部返还，笔者认为该观点未能考虑到双方的具体情况，有点机械司法的做法，其并不利于社会的稳定和矛盾的化解。其实，在婚约彩礼纠纷案件中存在各种不同的具体情况，都需要法官以一颗公平合理合法的心态去妥善处理案件。譬如男女双方未办理结婚登记，也未依照农村女风俗举行婚礼，但已经同居生活一段时间了；还譬如男女双方在给付彩礼后虽未办理结婚登记手续，但已依照农村风俗举行了婚礼并开始同居，并且彩礼可能也已经用于同居期间的共同生活，可以说女方此时已经履行了相当于结婚的义务，如果无条件地按第一条的规定让其全额返还，有失法律之公平，并且，按照当前广大农村的实际情况，我们也要适当考虑到女方的名誉损失；另外，我们还应考虑到男女双方解除婚约的原因，看过错在谁，谁的过错大，这都应当是处理该类案件时确定返还彩礼数额的酌情考量因素。 司法实践中，笔者认为解决婚约彩礼纠纷时应遵循以下原则：
1.决定彩礼是否返还，以当事人是否缔结婚姻关系为主要判断依据。给付彩礼后未缔结婚姻关系的，原则上应返还彩礼；如果已结婚的，原则上彩礼不予返还（一些特殊情形除外）；
2.结婚前给付彩礼的，必须以离婚为前提，才能考虑支持返还请求。
3.必须是当地确实存在婚前给付彩礼的习俗。

1、 只是订婚的彩礼，双方尚未办理结婚登记手续的，离婚彩礼必须退还；
2、 双方办理了结婚登记手续，但还未共同生活的，一方要求退还彩礼钱的，必须退还；
3、 因一方婚前给付彩礼钱，而导致生活困难的，对方应当返还，生活困难必须达到无法维持当地最低的生活水平。

在我国，婚约虽不具有法律约束力，但婚约产生的财产关系属于民事法律调整的范畴。婚约财产纠纷主要是彩礼返还问题。 理论上关于彩礼的性质、应否返还有数种观点，但一般对彩礼有规定的国家在学理上或立法上均认为此为附解除条件的赠与，这一理论既符合公平原则，也不与婚姻的伦理观念相违背。
依此观点，彩礼赠与行为一经双方当事入达成合意而生效，彩礼的所有权随交付而转移到女方手中，当婚姻不成立时，赠与合同解除，受赠人即丧失继续占有彩礼的合法理由，如果受赠人拒不返还而继续占有财物的，则构成民法上的不当得利，依不当得利返还对方。